Вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что посеянное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают Слово, и Оно бывает без плода.
Луки 18 глава. Некто, подойдя, спросил Иисуса: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
Заботы мира заглушают семя Слова Божьего. Не спасётся царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила. Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею. Отвергающий Слово Божье, надеется на обман, опирается на неправду и это беззаконие будет для него, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение. И Бог разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема; поэтому так говорит Господь: оставайтесь в покое и вы спасётесь; в тишине и уповании на Бога крепость ваша.
Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их. Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и защита наша.
Любое событие развивается в соответствии с твоим выбором. Не суетись и не заботься о многом, избери благую часть, которая не отнимется, – войди в присутствие Божье и внимай Его Слову. Оставайся в покое, утешайся Господом и могуществом силы Его, слушай ДС и поступай по Слову. Одно только нужно: имеющий, будь, как не имеющий, не уповай на материальное богатство, не концентрируйся, не сосредотачивайся на материальных вещах, размышляй о вышнем, ищи прежде Царства Божьего и правды его и всё остальное приложится тебе. Слушай Бога, а не своё тело, не прислушивайся к симптомам, а обнаружив их, запрети им, не давай страху ни места, ни силы, ни власти, всякое превозношение, восстающее против истины, против познания Божия, что мы исцелились ранами Иисуса и обогатились Его нищетой, пленяй в послушание Христу.
Надеющийся на верное непреложное живое и действенное Слово Божье не постыдится. Оно острее всякого меча обоюдоострого, исполняет то, для чего послано: проникает до разделения души и духа – материального и небесного, отделяет от мира, его мнимых ценностей и прилепляет к Богу, к истине, освещает скрытое во мраке и обнаруживает сердечные намерения, все обнажено и открыто перед Ним.
Возлюбленные, время уже коротко, хочу, чтобы вы были без забот, имеющие должны быть, как не имеющие; пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. Заботьтесь не о мирском, а о нетленном, о том, как угодить Господу, чтобы быть святыми и телом и духом.
Сын Божий пришёл принести на землю не мир, а меч, разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. Кто любит отца или мать, сына или дочь более, нежели Иисуса, не достоин Его; и кто не берет креста своего и не поступает по Слову, тот не достоин Его. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Евангелия, сбережет ее. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. Кто принимает избранных Божьих и напоит одного из них только чашею холодной воды, во имя ученика, принимает Христа, а кто принимает Христа, принимает Пославшего Его и, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло, заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его. Если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, то ты погибнешь. Во свидетели призываю небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.
Жизнь и смерть предложил Я тебе: принять то, что видят физические глаза и говорит враг или принять верой обещанное от Отца и получить осуществление ожидаемого. Есть два сценария, по которым могут развиваться события, избери благую часть, чтобы жил ты и потомство твоё. Есть низший уровень – видимое существующее и есть высший уровень – путь Бога, называющего несуществующее, как существующее и животворящего мёртвых. Это — утешение в бедствии твоём, что Слово Божье оживляет тебя.
Помышления плотские суть смерть. Больше всего хранимого храни сердце твое наполненным Словом жизни. Отвергни от себя лживость уст и лукавство языка удали от себя. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, и Господь Бог твой прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит, поставит тебя выше всех народов земли.
Иисус сказал: Я есмь хлеб жизни. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде?
Блаженны мы, не видевшие, но уверовавшие, в безмерное величие державной силы Божей, которая, воскресила Христа из мертвых и посадила одесную Отца на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорила под ноги Его, и поставила Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. Нас, мертвых по преступлениям и грехам нашим, в которых мы некогда жили, по обычаю мира сего, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, воскресил и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Благодатью мы спасены через веру, и сие не от нас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорит нам Иисус, суть дух и жизнь.
Кто соблазняется принимать духовный хлеб и искупительную жертву крови Христа во время жизненных бурь, творить хлебопреломление в воспоминание о том, что Иисус заплатил Своей драгоценной кровью за разрешение всех наших проблем на земле, как на небе, понёс наши болезни, поругание, поношение, стыд, поражение прежде, чем это пришло в нашу жизнь, тот в трудных жизненных ситуациях, когда приходят гонения, заботится и уповает на себя, неверное богатство, человеков, и не выйдет победителем в сложных обстоятельствах; хватаясь за возможности, которые представляет этот мир, потерпит поражение.
А мы называем Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, со страхом проводим время странствования нашего, знаем, что не тленным серебром или золотом искуплены мы от суетной жизни, преданной нам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для нас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Иисуса, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его, и дал Ему славу. Посему мы имеем веру и упование на Бога. Иисус – скала нашего спасения, Слово – наша победа и не будем постыжены мы, надеящиеся на Него.
Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Бог Отец спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.
Итак, братия, имея смелость входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и [имея] великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам, не оставляя упования нашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно нам, чтобы, исполнив волю Божию, всё преодолев, устоять и получить обещанное от Отца. С дерзновением будем проходить предлежащее нам поприще, ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный, верою жив будет.
