Иисус не почитал хищением быть равным Богу. Мы Христовы – сонаследники и Его славного имени, и Царствия Божия. Весь мир лежит во зле, несёт на себе проклятье из-за того, что первый человек = Адам усомнился в Слове Божьем, в том, что он есть образ и подобие Божье. Поверил лжи диавола: «не умрёте, вкусив плодов с дерева посреди рая, но в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». На самом же деле, человек сразу был сотворён по образу и подобию Божию, уже был наделён силой свыше делать всё, творить как Бог, распространять Едемский сад по всему лицу земли; был больше всего, что в мире, благословлён властвовать, владычествовать, господствовать, наполнять землю словами своих уст, но усомнился в Слове Божьем. А сомневающийся, да не думает такой человек что-нибудь получить от Господа, и в мгновение ока он лишился всего, был изгнан из рая, пал ниже падшего ангела, потерял Божественность, господство, силу, власть, способность творить и созидать совершенное. Так же и нам Бог дал откровение: «Сделаны совершенными». Всё можем в укрепляющем нас Иисусе Христе, всё сие преодолеваем силой Возлюбившего нас. Не позвольте врагу украсть у вас это благословение, не возвращайтесь на уровень падшего Адама, чтобы не есть хлеб печали в поте лица своего во все дни жизни своей.
Адам променял безмерное величие Божьего Всемогущества, которым наделил его Господь, на запретный плод. Так же Исав продал своё первородство (= быть наследником всего и, чтобы другие братья ему служили) за чечевичную похлёбку. Так происходит и с нами – гибнет народ Божий от недостатка ведения.
Всё соделал Бог прекрасным ещё до создания материального мира. Мы – один дух с Господом, кость от кости, плоть от плоти Иисуса Христа, семя Авраамово, семя благословенное, одним приношением омыты, очищены, освящены, сделаны членами тела непорочного Агнца, сделаны совершенными, праведность Божья во Христе Иисусе, то есть занимаем правильное положение перед Богом не благодаря своим делам, а потому что по своей великой благодати Бог Отец смотрит на нас через праведность Своего Единородного Сына. И так во всём. Без Него мы ничто, в Нём мы сонаследники благодатной жизни, благословлены всяким дух благословением в небесах. В Нём мы освящены и совершенны, без Него – прах.
32 Итак всякого, кто исповедает Меня (= исповедает Слово Божье, истину, исповедает себя, освящаемого, сделанным совершенным, как его нарёк Бог) пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня (= отречётся от Слова Божьего) пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Наш крест – быть во Христе Иисусе совершенными, как совершен Отец наш Небесный. И, кто не берет креста своего (быть образом и подобием Божьим, быть в мире сём, как Иисус, являть миру славу Божью, творить дела, кот творил Иисус и больше сих, не называет себя сделанным совершенным) и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня (= отрёкшийся от плотского разума, воли, эмоций), сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. (Мф.10:32-42).
Аврам в течение двадцати четырёх лет считал себя не совершенным = не способным иметь потомство из чресл своих (= от жены Сары), ибо отсутствие потомства считалось проклятьем – род прерывался, вымирал. Но когда Бог дал ему новое имя – Авраам = «Отец многих народов» и он стал исповедовать это перед людьми не смотря на издевательства и насмешки, Бог дал ему сына из чресл его.
Тем, кто поверил Богу, вера вменяется в праведность. Иисус отдал за нас душу Свою, взял на себя все наши грехи, искупил от проклятья и смерти, понёс за нас наказание нашего мира, исцелил нас своими ранами, обогатил своей нищетой. Дал нам Свою силу, мудрость, праведность, имя, которое превыше небесных, земных и преисподних, Слово, которое превыше всякого имени, дал власть повелевать бесам, наступать на змей, скорпионов и всю вражью силу, попирать льва и дракона, ввёл в Своё Царство, которое всем обладает, посадил по правую руку от Себя, вернул нам всё, что было украдено диаволом. 12 Он, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и [имея] великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. (Евр.10:12-24). Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. (Евр.4:12-16)
И после всего этого, потребного для жизни и благочестия, дней неба на земле, церковь = Невеста Христа, не соображая, что делает, попирает истину Божью, называя себя несовершенной, отвергает всё, дарованное ей от Божественной силы Его. То есть жертва оказалась напрасна. Вопреки утверждению Бога, церковь продолжает отрицать, что сделана совершенной. Имейте страх Господень. Ничто нечистое не войдёт в Божье присутствие. Иисус придёт за церковью без пятна и порока. Ворота могут захлопнуться прямо перед вашим носом.
Благословен Господь Бог, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянёт святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. (Лук.1:68-79)
11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: Оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. (Евр.4:11-13)
Святой – отделённый от мира для Бога, для Его славы. Будьте святы, как Бог свят = Бог всё творит Своим Словом, называя несуществующее, как существующее. Таким образом понятие «святость» включает в себя слушать глас Господа, исполнять Слово Божье, говорить и думать, как Бог думает и говорит о нас. Являйте святость Божью среди своих братьев, чтобы войти в землю, которую Господь благоволил нам дать.
21 Так как истина во Иисусе, — отложите прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновитесь духом ума вашего и облекитесь в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь: «какие же мы совершенные?», говорите каждый ближнему своему истину: «одним приношением мы, освящаемые, сделаны совершенными», потому что мы члены друг другу. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу. (Еф.4:21-27)
3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. (1Фесс.4:3-7)
1 Посему свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес, Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий. (Евр.12:1-29).
Иисус каждому дал возможность входить во святилище посредством своей Крови, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою. Во Христе, в помазании, в духе мы посажены на небесах одесную Бога Отца. Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Так возлюбил Христос церковь, что предал Себя за неё. Он – глава, а мы – тело. Искупление, принесение Себя непорочного в жертву было осуществлено для того, чтобы вернуть человека в первозданное положение, состояние. Мы – новые творения во Христе Иисусе. Всё старое прошло, теперь всё новое Первый человек перстый от земли, второй с неба Дух животворящий. Спасение и искупление было совершено для того, чтобы благословение плодиться, размножаться, властвовать, владычествовать, наполнять землю вновь пришло на человека. Любящий Бога, уповающий на Него, исполняющим Его Слово, покорившимся Ему воздаёт. Уповающий на Него не постыдится. Иисус вернул человека в положение благословения Своей совершенной жертвой. Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Поверьте вы Богу, что одним приношением сделаны совершенными и это вменится вам в праведность. Сам сказал: «сделаны совершенными». Благодаря Его великой любви, превосходящей всякое разумение не воинством и не силой, а Духом Бога Живого. Христос Духом Святым вселился в сердца наши, живёт в нас, ходит нами, Он наш Бог и мы Его народ. Дух Святой наставляет нас на всякую истину, напоминает всё, что говорил Иисус, обличает о грехе, о правде и о суде и возвещает будущее. И уже не мы живём, а живёт в нас Христос, и уже не мы говорим, а говорит через нас Дух Святой.
